Шабаш на Лысой горе

Казалось, еще чуть-чуть и они на самом деле полетят. Оседлав еще не забытые нынешними дворниками метлы, они весело подпрыгивали, предоставляя возможность многочисленным фотографам зафиксировать миг парения в воздухе.

                       Вальпургиеваночь  

         День пах весной, действиепроходило вблизи Дома Булгакова на Андреевском спуске. Много  лет назад за стенами этого здания записьменным столом позапрошлого века великий писатель сочинял гениальный роман,в котором стирал грань между реальностью и мистикой. Здесь он придумалчудодейственный крем, благодаря которому прекрасная ведьма Маргарита превращаласьв невидимку и парила над старым Подолом, смеясь над всеми проблемами смертных.

          Организаторы мероприятия полагали, чтофестиваль является продолжением древних традиций, царивших на этом мистическомместе. У древних славян от женщин, владевших тайными знаниями и свободноуправлявших природной и сексуальной энергией, зависела жизнь целого племени.

         - Прошли сотни лет, ритуалы устарели,Праздник весеннего оплодотворения земли заменила Пасха, но женщины-ведьмы досих пор живут среди нас!

- И в каждой из вас?

- Безусловно!

Добавить к этой фразе мне нечего, любой мужчина вамподтвердит, что это именно так. Каждой женщине хоть раз в жизни хочется бытьбулгаковской Маргаритой, а некоторые умудряются это делать хоть каждый день. Весна для таких превращений самоеподходящее время, кто еще не успел ощутить себя ведьмой, милости просим – этоможно сделать на Лысой горе в Вальпургиеву ночь с 30 апреля на 1 мая.

         Что женщина,  что демон…

Ведьма — один из основных персонажей славянской мифологии. По предсказаниямона сочетает в себе черты реальной женщины и демона. По народнымпредставлениям, обычная женщина становилась ведьмой, если в нее вселялся (по еежеланию или против воли) злой дух, дьявол, душа умершего, если онасожительствовала с чертом, бесом, змеем, или заключала с ним сделку – помнитебулгаковскую Маргариту? Считалось также, что способность женщины к ведовствумогла быть вызвана родительскими пороками, например, если мать кормила еегрудью “три Великие пятницы”, т.е. более двух лет, если ее мать и она сама былирождены вне брака.

Для облика ведьмы характерны некоторые демонические черты или особыеприметы: наличие хвостика, рожек, крыльев. Ведьма выдает себя необычным взглядом,в зрачках можно увидеть перевернутое отражение человека.

По народным поверьям особенно опасными ведьмы становились в большиегодовые праздники, в периоды полнолуния или новолуния, в грозовые ночи. Пикактивности для ведьм - Вальпургиева ночь. В это время она может оборачиватьсяжабой, кошкой, собакой, свиньей, коровой, любой птицей и даже змеей, а такжепринимать вид определенных предметов – колеса, решета, стога сена, клубканиток. 

Ведьмы портили скот и отбирали молоко у коров. С этой целью они собиралиросу на межах и пастбищах. Украинские ведьмы могли отнимать сало у свиней, яйцау кур, урожай с соседских огородов. Они насылали порчу на людей домашнихживотных, растения продукты, насылали град и ураганные ветры, пожары и засухи идаже могли воровать звезды.

Для защиты от ведьм использовались обереги. Чтобы не дать ей проникнутьво двор и в дом, на воротах укрепляли свечу, освященную на Сретение, или метлуна длинной палке,  в столбы ворот втыкализубья бороны, затыкали в дверные щели крапиву или ветку осины,  возле двери хлева ставили вилы, на порогставили нож или топор, осыпали дом и хлев маком, очерчивали мелом стены,рисовали на дверях кресты.

С ведьмами боролись. Считалось, например, что купальский костерпритягивает к себе ведьму, вызывая у нее физические страдания. Чтобы привлечьведьму к костру, лили молоко испорченной ведьмой коровы в огонь или нараскаленный серп. Старались также подкараулить ведьму в хлеву, куда онапыталась проникнуть в облике жабы, обнаружив ее возле коровы, пробивали ей лапуили глаз, и на следующий день оказывалось, что одна из соседок ходит с перевязаннойрукой, хромает или окривела — ее и считали ведьмой. Считалось также, что ведьмане тонет в воде: во время засухи женщин загоняли в пруд или речку, пытаясьобнаружить таким образом виновниц бедствия.

По поверьям в Вальпургиеву ночь ведьмы летали на шабаш. Накануне онимазались жиром крота и со словами «Выезжаю, выезжаю, ни за что не задеваю»улетали через дымоход верхом на метле прямо на ведьмину гору.

За свою связь с нечистой силой ведьма наказывается трудной смертью: онане может умереть, пока не передаст своего знания, во время предсмертной агонии ведьмыподнимается буря или появляется черная собака,  не исчезающая до самых похорон.

                      Тайна Змиева Логова  

         Киев издревле считался пристанищем ведьм.По легендам, город начинался с Лысой горы. В столице в разные времена такназывали несколько  разных холмов.Наиболее известная из них -
Девичь-гора в Голосеево. Во времена Петра I здесь построили форт. Для этоговерхушку горы очистили от деревьев, из-за чего она стала называться «Лысой».

Первоначально форт должен был служить как оборонноесооружение. И строили его на славу: до наших дней сохранились валы с редутами ирвами. Остались и подземные тоннели с кирпичными ходами! Затем его сталииспользовать как тюрьму. Что происходило в застенках форта, местным жителямбыло неизвестно, это и породило множество легенд. В частности, именно тут в1911 году был казнен убийца Столыпина – Багров. Кстати, даже военные пугалисьзловещей славы тех мест. Однажды начальник крепости издал инструкцию, котораягласила: "Перед выходом в караул офицер обязан предупреждать солдата, чтобон не смущался непонятных шумов – то всего лишь порывы ветра и крики ночныхптиц..."

 Девичь-горуописывал Михаил Булгаков в романе "Мастер и Маргарита". КогдаМаргарита стала ведьмой, она летала на шабаш именно сюда.

Недалеко от Лысой горы – Логово Змиево, теперь  это место называют Змиевой пещерой.Расположено оно вблизи больницы имени Павлова. По легенде здесь победил ЗмияКирилло Кожемяка. Сюда тоже, по поверьям, слеталась всякая нечисть, в том числеведьмы. Не менее мистическое место – сад у нынешнего фуникулера. В старину егоназывали Чертовым беремищем. Здесь тоже собирались ведьмы. На том месте былрасположен сад. Исследователя Петр Розвидовский еще в 17 веке писал об этихместах:  «то сад Кучинского, где ведьмыслетались...»

 Лысой горойсчиталось место между Чертороем и тогдашним селом Троещина, ставшем частьюКиева.  У Афанасия Марковича – мужаписательницы Марии Вилинской, известной под псевдонимом Марко Вовчок – естьстихотворение "Ведьма", написанное в 1840 году. В нем упоминаетсяименно это место. Но при строительстве кинотеатра "Аврора" в серединепрошлого века гору срыли. Также исчезла песчаная коса на Русановке. Онапростиралась до тогдашнего небольшого села Выгуровщина. Об этом месте как оЛысой горе упоминают историки Фундуклей и Берлинский. В 60-е годы прошлого векаместо застроили жилым массивом, и косы не стало.

Один из символов Киева, Родина-мать, также стоит наместе, где собиралась нечисть. Эзотерики говорят, что энергетика там оченьнегативная.

         «Я взял не жену, а колдунью»

Больше всех о киевских ведьмах знает писательницаЛада Лузина. Она и сама себя иногда называет ведьмой. Ее роман «Киевскиеведьмы» стал бестселлером. Героини Лузиной – три незнакомых между собойженщины, ставшие свидетелями страшной смерти ведьмы. Поневоле они  принимают от нее власть над Киевом. Они вдругпонимают, что город, в котором они живут, состоит из чудес.

Листая страницы романа, непременно приходишь кгоголевскому «в Киеве все бабы – ведьмы». Тексты  Лузиной проникнуты тонкойиронией и искрометным юмором читаются легко и непринужденно. А что, может насамом  деле так и есть – весьспесивый  и надменный мужской род  пребывает под сладкой пятой верящих в чудесаи пытающихся парить над городом существ, заколдовавших нас умением любить имстить, презирать и ненавидеть, жертвовать собой и верить в счастье?

Николай Гумилев, муж Анны Ахматовой, признавался:«Из города Киева, из города Змиева, я взял не жену, а колдунью…».