Электронное декларирование. Культурная изнанка события

Есенинская крылатаямудрость «большое видится на расстоянье», хоть и относится к совсем иной сфере,но очень уж под стать текущей ситуации в обществе. Станет ли электронноедекларирование  поворотным культурным моментомв стране или сработает менее поэтичное правило «хотели как лучше, а получилоськак всегда»? Поживем-увидим…

А пока, перваяволна социальной реакции – больше расстраивает, чем обнадеживает. Вотечественных СМИ и соцсетях закипает раздражение, грохочет агрессия, струится сарказм,раздаются призывы к расправе и т.д. Истерическая какофония забивает редкие неубедительнозвучащие призывы отнестись к электронному декларированию, как к «большому»событию. То есть посмотреть на него «на расстоянье».

Почемуобщество реагирует именно так? Разве мы не понимали, в какой стране живем?.. Неочевидностьпричин «праведного гнева» помогает рассеять один простой прием – переключиться сказуального (причинного) дискурса на телеологический (обусловленный целью). Дляэтого вместо «ПОЧЕМУ» социум негодует, необходимо задаться – ЗАЧЕМ? Какова цельэтого коллективного аффекта?

При такойпостановке вопроса, становится проще понять, что истинная цель – не замечатьсамих себя в данной ситуации. Кипящие эмоции, по сути, выполняют функциюпсихологической защиты от мысли, осознание которой чревато еще более тяжелойреакцией. Ведь очень «удобно» думать об электронном декларировании в контексте «какиеони там все сволочи и п…». И совсем непросто принять, что смысл этого события иего главные действующие лица – мы сами.

Электронноедекларирование – зеркало, в котором каждый «праведно негодующий» может (хотелосьбы здесь использовать «должен») рассмотреть  собственное отражение. Это событие не столько для«них», сколько для нас! Разве мы не понимали, в какой стране живем?.. Получается,что нет. Не понимали подноготной собственной роли в социальном фарсе, который исейчас, по привычке, продолжаем воспринимать, как трагедию.

Электронноедекларирование актуализировало нашу коллективную тень. Потакательство ибезответственность, равнодушие и заразное русское «авось»  –  порочносплетены в нашем архетипическом слогане  «мояхата с краю».  Взяточничества не бываетбез взяткодательства. Угнетение невозможно без раболепия. Лжи не бывает безстраха. Невежество не может торжествовать без лености. А открытое масштабное воровствонемыслимо без круговой поруки … Все это и многое другое мы очень-очень не хотимвидеть в зеркале под названием «электронное декларирование».

Если большоевидится на расстоянье, то правдивое – в отраженье. С такой точки зрения, выглядит недоработкой внедрениепроцедуры электронного декларирования без объявления полной и безоговорочной амнистиидля декларантов и введения ответственности за попытки их преследования. Ведь этособытие не для них, оно – для нас. Это наше зеркало, в которое нам предстоит смотреться,надеюсь, не сорок лет…