Рассматриваемые вопросы:

1. О развитии религии, как цивилизационном процессе, не влезая в теологическо-догматическую составляющую. О религии, а не о вере.

2. Политизация заслоняет о внимания системные процессы цивилизационного развития религии

i) Интересы России

ii) Интересы Украины

iii) Частичное совпадение

3) Цивилизационный кризис православия – внешние признаки

- Большая часть верующих является пасхальными христианами

- Соблюдает великий пост примерно 15%

- Имеет своего духовника и является активными членами общин менее 5% населения

- Остальные не соответствуют православному канону и подлежат отлучению от церкви

4)    Причины цивилизационного кризиса православия

- Отсутствие православной реформации, аналогичной католической реформации XVII века - Никоновский раскол был чем угодно, а не православной реформацией. Пример с католической реформацией.

- Не способность существовать в секуляризированном государстве, существовать не в качестве единственной государственной церкви

- Трактовка, любого отличающегося, любого выбора, как ереси – по канону и наука и светское искусство и любой выбор является ересью

- Не способность существовать в конкурентной среде с другими религиями

- Низкая способность воздействия на людей с преобладанием рациональной и логической составляющей, в отличие, например, от буддизма

- Зависимость от власти, которая осталась, причем что в России, что в Украине

- Интегрированность в спецслужбы, пример с отменёнными святыми

- Жутко устаревшая обрядовая сторона, ориентированная на общинное крестьянство, а не на современную урбанизированную секуляризированную среду обитания

- Низкие моральные качества, демонстрируемые публично иерархами, пример с черным длиннобазным Mersedes S класса и номером

- Подхалимское отношение к власти – благословения президентов и олигархов

- Дискриминация женщин 

5) Результат - массового воцерквления не произошло понятие вера по-прежнему отделено от церкви, общество по-прежнему остаётся секуляризированным и мало религиозным вспоминающим о церкви во дни больших церковных праздников. Церковь зависима от власти, что в России, что в Украине. Церковные иерархи не являются моральными авторитетами общества.

6) Т.е. закат православия в 20 веке это не только и не столько следствие террора и пропаганды большевиков. Пример с западной и северной Европой.

7) Об оптимальном уровне религиозности. Существующие крайности от непонимания. С точки зрения цивилизационного анализа дуалистическая связка  религии-идеологии, как аналог дуалистической корпускулярно-волновой природы элементарных частиц. Когда и почему возникают новые религии-идеологии? Четыре базовых уровня религиозности-идеологичности. Влияние победы/поражения религии-идеологии последнего Скачка – победившая усиливает, проигравшая ослабляет. Ослабляет – эффект затухания? Т.е. религии это не вечные ценности – нет но есть приемственность одних ценностей, переходящих из старых религий в новые.

8) Наиболее благоприятный уровень религиозности, как часть джентельменского набора благоприятной страны или цивилизации в целом. Прогноз по Украине. Текущее состояние средне-низкой религиозности, секуляризма, конкурентности конфессий, религиозной терпимости и открытости является долгосрочной нормой! До следующей фазы Модерна, пассионарности…..Его изменение невозможно! Направление возможных изменений – усиление, ослабление, новая массовая религия. Желающие изменить – не тратьте свои силы и время жизни.

9) Общий прогноз по Европе и других странах.

10) О прогнозе появления нового Конфуция. Это не для Украины и благоприятных стран.

11) Вместо нового Конфуция прогноз о православной реформации – сроки.

12) Я не буду говорить о Соборе. Томас следует рассматривать не столько через призму текущего противостояния с Россией, и столько как предвыборную политтехнологию Порошенко, сколько базу для православной реформации. Поэтому демократической Украине выгодно усиление роли институциональной роли Вселенского Патриарха, как гаранта независимости украинской православной церкви и от Москвы и от олигархов, в т.ч. олигарха Порошенко и возможного идейного вдохновителя будущей православной реформации

13)            О плодотворных дискуссиях с несогласными – я работаю в естественно научной методологии гидрометеоцентра, никого не стремлюсь убедить в своей правоте и в дискуссии не вступаю. Желающие могут создать свои модели и представить свои прогнозы.

Ссылка на видео:

https://www.facebook.com/idealistmedia/videos/2120195724670538/