Пару лет назад к премьер-министру России Д.Медведеву обратилсяодин из архиереев (епископов) РПЦ, с идеей, договориться с «Автономным монашеским государством СвятойГоры Афон», взять на полгода икону «Богородицы «Достойно есть», дляпроведения молебнов по городам России. В качестве компенсации афонским монахампредлагались 20 млн.$. (Икона «Достойноесть» по праву считается одним из самых красивых и почитаемых изображенийБогородицы. Празднование совершается 11 июня ежегодно. Ей молятся при душевныхи телесных болезнях, а также при окончании всякого дела ).
Начались переговоры, но неожиданно группе российских священнослужителей(инвесторов) было отказано. Афонские монахи тогда сочли эту сумму унизительной, и предложили взамендругую святыню, за значительно более скромные деньги (формально такие решенияпринимаются голосованием представителей 20 афонских монастырей). В результатепострадал весь российский православный бизнес, поскольку уже был расписанмаршрут и проведены предварительные затраты. В конце прошлого года переговорывозобновились, первоначальную стоимостьподелили на два, но сделка тоже не состоялась. На этот раз инвесторы, прикинувфинансовое состояние российских прихожан, не рискнули.
В прошлые годы в Москву и другие города России не раз привозилипояс Пресвятой Богородицы, дары волхвов и другие афонские святыни. Известно,что когда в январе 2014 года в храме Христа Спасителя были выставлены дары волхвов, к ним одновременно выстраивалосьдо 82 тыс. человек. Одному паломнику в среднем приходилось ждать около 26 часов,чтобы попасть в храм и приложиться к реликвии. Размер среднего пожертвования превышал1000 рублей. VIP-паломники также не скупились. ПослеМосквы были регионы России…
Против ли я, чтобы в Россию или в Украину привозили святынис Афона? Нет, хотя Россия мне далека, а наши меня и не спрашивали. Я противтого, чтобы на этом делали бизнес отдельные люди, обставляя это как благоедело. Например, в прошлые годы в Печерскую лавру, в Александровскую церковь идругие храмы не раз привозили икону "Николай Утешитель", десницувеликомученика Георгия Победоносца, Дары волхвов и прочие святыни.
Кто был, тот знает, что в такие дни к ним выстраивались очень длинные очереди. Многиелюди шли к этим реликвиям со своими болезнями, горестями и печалями как запоследней надеждой, порой отдавалипоследнее, уповая на излечение и избавление от проблем (искренне надеюсь что поклонениесвятыням действительно помогло части страждущих). Но большинство паломников,скорее всего продолжает жить со своими проблемами, ожидая приезда в Киев новыхреликвий. В то время когда в пещерах Лавры и в других киевских храмах находитсянемало святынь, как минимум, обладающих не меньшими свойствами, чем афонские.
Написано подвпечатлением от разговора с настоятелем одного из российских храмов.