Я спрятал свою истину за семью печатями и сорока замками,
чтобы злое стадо людей не использовало эту истину во имя зла.
Хайям
Люди часто восхищаются чем-то, или ненавидят что-то. Правда в том, что они едва ли способны понять десятую часть того, что лицезреют собственными глазами. Бывает, что один человек делает что-то, а потом требуется несколько столетий пока появится понимающий смысл сделанного. Поэзия персидского философа Омара Хайяма, наполненная образами суфийских аллегорий, особенно сложна для понимания. Расшифровать ее проблематичнее, чем вновь понять зашифрованное. К счастью, когда мы сформулировали основные положения философии цинизма, мы обнаружили, что вполне понимаем Хайяма.
Нельзя считать Хайяма предшественником цинизма. У цинизма один источник – книги Ветхого и Нового Завета. Тем не менее, логика одна, и все, у кого есть разум, видят примерно одно и то же. В головах дураков уживаются множества «истин», ну а мы – всегда согласны друг с другом.
В наши задачи не входит полный экскурс. Эстетика тайн оттеняется безнадежностью невежества. Приведем лишь некоторые параллельные места из Рубайат и основных текстов цинизма, «Циника» и «Бестиария». Как говорится, «дальше думайте сами».
Круг небес ослепляет нас блеском своим.
Ни конца, ни начала его мы не зрим.
Этот круг недоступен для логики нашей,
Меркой разума нашего неизмерим.
Разум человека всего лишь отражает упорядоченность внешнего мира. Циник
Как жутко звездной ночью! Сам не свой
Дрожишь, затерян в бездне мировой....
А звезды в буйном головокруженьи,
Несутся мимо, в вечность, по кривой...
Если такова стоимость декораций, задумайся над ценой игры... Циник
Ты все пытаешься проникнуть в тайны света,
В загадку бытия... К чему, мой друг, все это?
Ночей и дней часы беспечно проводи,
Ведь все устроено без твоего совета.
Нет смысла искать объяснения и оправдания. Циник
Не боится ни бурь, ни штормов океан,
Человек! Отличай от людей обезьян!
Не рождается зло от добра и обратно...
Различать их нам взгляд человеческий дан!
Огромное значение имеет способность распознавать, к какому виду существ относится тот или иной индивид. Бестиарий
Благородству присущи и смелость и честь,
Это все в мудрецах многоопытных есть.
В чем же тайна любви к кучке праха земного?
Грязь на лик благородства не может осесть!
Наиболее редкий вид – подлинный человек, который способен к восприятию истинной и возвышенной духовной реальности. Бестиарий
Водой небытия зародыш мой вспоен,
Огнем страдания мой мрачный дух зажжен;
Как ветер, я несусь из края в край вселенной
И горсточкой земли окончу жизни сон.
В философском и мистическом смысле, нелюди обладают лишь временным случайным существованием, а значит – не существуют вообще. Бестиарий
Неужели таков наш ничтожный удел:
Быть рабами своих вожделеющих тел?
Ведь еще ни один из живущих на свете
Вожделений своих утолить не сумел!
Зияющую бездну внутри себя они тщатся заполнить материальными предметами и чувственными ощущениями. Бестиарий
Тот усердствует слишком, кричит: "Это - я!"
В кошельке золотишком бренчит: "Это - я!"
Но едва лишь успеет наладить делишки –
Смерть в окно к хвастунишке стучит: "Это - я!"
Поэтому, нечеловек вынужден не только иметь собственное «я», но и постоянно самоутверждать его, демонстрируя себе и окружающим собственное существование – «это я!» Бестиарий
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
Не пытайтесь участвовать в жизни не людей, не занимайтесь их делами. Циник
Я знаю этот вид напыщенных ослов:
Пусты, как барабан, а сколько громких слов!
Они - рабы имен. Составь себе лишь имя,
И ползать пред тобой любой из них готов.
Отрасль знания, в которой создаются ложные ценности, называется наукой. Циник
Кого из нас не ждет последний Страшный суд,
Где мудрый приговор над ним произнесут?
Предстанем же в тот день, сверкая белизною:
Ведь будет осужден весь темный люд.
Здравый смысл говорит, что во избежание непропорционального риска, разумно допускать существование ада. Циник
Ты - рудник, коль на поиск рубина идешь,
Ты - любим, коль надеждой свиданья живешь.
Вникни в суть этих слов - и нехитрых, и мудрых:
Все, что ищешь, в себе непременно найдешь!
Делайте то, для чего предназначены, и вы никогда не станете рабом того, что вам чуждо. Циник
В мире временном, сущность которого - тлен,
Не сдавайся вещам несущественным в плен.
Сущим в мире считай только дух вездесущий,
Чуждый всяких вещественных перемен.
Подлинным может быть только то, что существует вечно. Циник
Омар Хайям, Олег Сикорский, Роман Мечетин
Самарканд – Симферополь
1048 – 2011