Торможение и реанимация общественной жизни

Человечество, тысячелетиями изучает само себя, и всё равно не может понять, в чём заключаются корень проблем его жизненных неурядиц.

Всегда и везде, существуют жизненные различия в группах   совместного проживания людей (обществах). Это различия между нациями, народностями, странами, этносами, религиозными верованиями, государственными устройствами, политическими конструкциями, и различиями в управлении и администрировании.

Часто общества живут строго по законам, а  часть - без строгого соблюдения  законов. Живут как рабы и хозяева, как феодалы и крепостные, как свободные и независимые граждане, и   как люди, погружённые в патернализм и опеку. Люди живут при гражданских, милитаристских, и полицейских режимах   управления. И при всех этих различия в культурах   и в образах жизни,  это  часто  не мешают обществам жить и даже развиваться. А другие общества,  именуемые  демократическими, тормозятся в своём развитии,   становятся хрупкими, и приближаются к грани их разрушения.      

Именно этот процесс, нас и волнует. Каким образом, и по каким причинам, развитие обществ замедляется, и с какого момента они начинают деградировать, разваливаться, погружаются в хаос гражданской, полицейской, военной и политической беспредельности. И это, обязательно только тот случай, когда каждому человеку становится совершенно очевидно, что происходит остановка их общественного развития, и останавливается развитие каждого отдельного члена этого общества.   Когда жизнь, просто замирает в испуге и ожидании чего-то очень неприятного, как будто у каждого человека постепенно начинает останавливаться работа его внутренних органов. Именно тогда, к людям приходит общее чувство тревоги и беспокойства. И именно тогда, они совершают свои главные ошибки. Они хаотически начинают искать причины и виновников наступившего торможения их жизни, и это усугубляет этот процесс.

Все люди, при всех конструкциях их общественного устройства жизни, начиная с самого их рождения и до самой смерти, вынуждены всегда жить под кем-то, и над кем-то, и рядом с кем-то. Они как камни в кладке египетских пирамид. Только в отличии от пирамид, человеческие иерархии состоят из живых растущих клеток (кирпичиков) неким образом связанных между собой. При этом, конструкция человеческих иерархий, гораздо сложнее египетских пирамид. Здесь одни живые пирамиды, всегда состоят из других живых пирамид. И эти соседи по этажам пирамид, всегда далеко не родные между собой общественные субъекты или отдельные люди. И они имеют собственные жизненные интересы, противоположные по вектору направления к интересам всех своих соседей, со всех сторон в этажах их общественной жизни. Кроме того, все соседи разные, и не похожие друг на друга, и с ними приходится рядом  жить.

Как тут определить, в чём причина торможения развития отдельных кирпичиков (отдельных пирамид), в составе общей пирамиды? Визуально, можно сказать, что в них пропадает внутреннее сопротивление, внешнему давлению. И этот кирпичик, сжимается со всех сторон, другими кирпичиками внешней пирамиды, пока они не займут всё пространство внутри него, и не восстановят баланс давления во внешней пирамиде. Но почему, внутри отдельного кирпичика внешней пирамиды, исчезает баланс внутреннего сопротивления? Это важнейший вопрос.

Тут причины всегда одинаковы, как для любых внешних пирамид, так и для всех внутренних. Любая пирамида, это всегда комплекс живущих и растущих в ней клеток (кирпичиков, пирамид) которые при помощи своего сцепления друг с другом, и при помощи баланса своего роста, обеспечивают общую прочность их совместного сопротивления. Для каждого уровня любой пирамиды, существует система надстроек, оказывающих некое совместное давление, на ниже лежащие уровни. И если, в пирамиде отсутствует баланс между ростом   давления (ростом масс верхних уровней), и баланс  роста и сцепления между собой кирпичиков нижних уровней, тогда вся пирамида трещит и теряет внешнюю способность к сопротивлению давления на  неё внешних пирамид. А от этого, треск только усиливается. Такова физика, для всего живого и не живого. И эти правила, неизменны в мироздании.

А теперь подумаем о том, существуют ли правила, дающие возможность выправить внутренний дисбаланс некой пирамиды, для повышения её живучести и внешнего сопротивления. Это по сути, означает реанимацию (реконструкцию) некого общественного субъекта (пирамиды), страны или государства.

- Первое, самое главное и самое строгое правило из всех, это то, что для общественного субъекта иерархии в природе, не существует способов реанимации, за счёт бескорыстной помощи соседних субъектов, конкурирующих за общее жизненное пространство  с  реконструируемым  субъектом. Это действует даже среди родных братьев. В реальности, все внешние займы развития, всегда направлены не на развитие, а на деградацию реконструируемого субъекта. Они уменьшают его собственную внутреннюю сопротивляемость, и увеличиваю проникновение в него внешних субъектов. В принципе, это мероприятие способно удержать некое равновесие в реконструируемой пирамиде. Но оно расширяет надстройку и сужает основание пирамиды, одновременно лишая пирамиду внутренних ресурсов устойчивости.    

- Второе правило, это сотрудничество кирпичиков,  для общего развития на своём уровне, и для уравновешивания давления выше-расположенной надстройки . Оно крайне необходимо. А вот донорство, это пожирание одних субъектов другими (внутренние займы). Пожирание слабых, даёт положительный результат для уровней, а пожирание здоровых более здоровыми, это нарушение баланса связей в уровнях, которое ведёт к монопольному неограниченному росту отдельных кирпичиков, и к ослаблению уровней в целом. Друзей доноров, в природе не существует.  Если субъект способен соединиться полезными взаимосвязями вместе с другими соседями на своём уровне иерархии (организация  уровневых  касс взаимного развития, с  наименьшей спекуляцией), и скрипя зубами держать давление и сопротивление верхних уровней, тогда держась, совместно с  другими  можно  расти самостоятельно. Держи нагрузку что есть силы, этим самым не давая безмерно пухнуть более верхним уровням, ограничивая  их аппетиты уровневой самоорганизацией. В реальности, без собственной общественной жизни территорий, этносов, политических социальных сообществ, профессиональных и прочих общин, рост надстроек всегда безграничен.

- Третье правило. Патернализм и социальное иждивенчество в пирамидах, позволяет узурпировать жизненное пространство пирамид  надстройками.

- Четвёртое правило. На стадии развала иерархии и хаоса внутри неё, реанимация роста, может начаться только путём созревания субъектов лежащих в основании пирамид. А это означает формирование мощных общественных сил, как совокупность отдельных связанных между собой субъектов, способных самостоятельно образовывать центры в своих средах и выдвигать своих представителей на более высокие уровни, в качестве регуляторов в формировании реанимационных мероприятий для общей пирамиды.

Сам этот процесс эволюционный и длительный. Но на начальной стадии реанимации, для обучения низов навыкам сплочения и способностям держать нагрузку, нужен толчок для образования реанимационного каркаса. А для этого, надстройка трещащей шатающейся пирамиды, должна предложить создание реального представительного общественного органа из представителей от реальных отдельных кирпичиков всей пирамиды. Это представители от территорий, этносов, социумов и других субъектов (кирпичиков). Где каждый представитель, это только представитель своей территории, этноса, профсоюза, политической силы. И ни в коем случае, эти люди   не  называют себя общегосударственными деятелями. Каждый из них, это только представитель своего кирпичика в общей пирамиде. А сам орган представителей, это вообще не государственный орган,  а  общественный,  но высший.

Другого пути у надстройки нет. Либо покинуть пирамиду, и наблюдать её крушение со стороны, либо участвовать в её реконструкции. Ну а по поводу чего-то общегосударственного, то государство, это и есть надстройка, а не сама пирамида. В этом и заключается подвох, позволяющий безмерному росту надстройки, до полной деградации основания пирамиды.

Обычно, надстройка всегда против реконструкции. Она против усиления, объединённой роли кирпичиков. И она против усиления основания пирамиды, и против  влияния представителей кирпичиков на надстройку. Она не видит своей роли  и  пользы в реконструкции там, где она есть. Но когда общая конструкция шатается, она пытается пожирать саму себя изнутри. Возможно таким путём, она пытается ослабить нагрузку, и усилить роль сильнейшего. Но  при пожирание сильнейшими сильных,  масса давления не уменьшается, а монополизация  только усиливается. Дисбаланс связей в самой надстройке,  при этом  ослабляет её,   приближает распад, и увеличивает трещины во всей пирамиде.      

Не  существует реальных способов реконструкции треснувшей иерархической общественной конструкции, кроме организации в  ней представительства от всех её кирпичиков. Только такая срочная мера, приведёт к осознанию её кирпичиками, своей подлинной значимости в их общей конструкции пирамиды. И это, неизбежно приведёт, к образованию множества пространственных связей между ними, минуя надстройку, и оставив ей только основные регулирующие связи, без лишних её функций, уменьшая  коррупцию. И тем самым, это существенно ограничит объёмы  и  функции надстройки.

Не существует в природе ничего единого и неделимого вообще. Существуют только иерархии отдельных субъектов объединённых связями во всех направлениях. Так устроен космический мир, так устроен атом, и живые системы. Даже табуретки так устроены. Так же устроены  и общества. Вглядитесь внимательно, если отсутствуют многочисленные и прочные горизонтальные связи в вашей общественной пирамиде, это значит что и вертикальные жёсткие связи недолго выдержат, и всё вскоре рухнет.  Ведь  связь надстройки  с  каждым  отдельным  гражданином,  например, из  миллиона  граждан,  это только миллион  связей  в  пирамиде.  А  связь  между  между  каждым  из миллиона  граждан,  это миллионы  миллионов  связей. А  главное, тут не нужно каждому, иметь связь с надстройкой. Вот насколько  прочнее  такая  пирамида!  По  этому,  не стоит верить в то, что существует единство, вокруг единственного  центра. Что надстройка, это и есть пирамида. Что существуют надстройки, которые не создают давление, а наоборот, только облегчают и освобождают народы, делая их свободными, и независимыми, в их единой конструкции.

Не стоит верить, что некие выдающиеся и активные пассионарии в массах людей, борясь и жертвуя собой, приведут массы общества, ко всеобщему благоденствию, путём неких революций, для смены лидеров и казней провинившихся. А так же, путём искусственного изменения конструкций надстроек. Всё это напрасно. Надстройки, часто  сами как  оборотни, провозглашают себя  бескорыстными пассионариями  и  революционерами, не  стоит этому  верить.

Реконструкция, это только свобода установления самостоятельных, и сверх многочисленных  связей между множеством  кирпичиков в основаниях пирамид. Что и приведёт к  их росту и крепости. А это, в свою очередь, сбалансирует связи во всей пирамиде,  отберёт не  нужные  связи у  надстроек. И не даст, монопольно пожирать одним здоровым  клеткам, другие здоровые клетки, как в основании так и в надстройке  пирамид. Только для запуска этого процесса, нужен общественный представительный орган отдельных кирпичиков. Который, проявит в их осознании, свою собственную значимость, в их общей для  всех пирамиде. Родина, это только совокупность Родин, а Отчизна это совокупность Отчизн.