Способ питания определяет сознание

(Печальная  диалектическая  притча)

Как-то  один  ходок,  пришёл  к  мудрецу,  для  того,  что бы  задать  несколько  очень  важных  вопросов  от  общего  собрания  людей  его  племени.  Мудрец  не  обрадовался,  но  и  не  отказал,  ведь  человек  так  долго  шёл  издалека:

- «Что  же  мил-человек,  задавай  свои  вопросы.  Но  только  помни,  все  ответы,  вы  могли  бы  предугадать  и  сами.  Не  велика  мудрость.  Только  для  предсказания,  необходима  всего  одна  простая  диалектическая предпосылка,  именно  после  которой  люди  получают  свою  собственную  мудрость.  Ладно,  об  этом  я  в  конце  скажу,  задавай вопросы». 

-  «Я,  и  люди  моего  племени,  не  могут  взять  в  толк,  почему  соседние  племена  живут  по  принципу  отдельных  свободных   самостоятельных независимых  родов,   в  одном  общем  племени?  А  вот  для  нашего  племени,  такой  принцип  жизни  ненавистен.  У  нас,  только  одно  слово  «род»,  вызывает  ярость  и  ненависть. Наши соседи хоть и не  бедные, но они  нас  подкармливают,  и  не  дают  голодать.  Наверное,  они  побаиваются  наших  славных  общенародных  бунтов.  Или,  возможно,  они  очень  грешные  люди». 

-  «Ладно, ладно!  Этот  вопрос  понятен.  Все  проблемы  людей,  всегда  лежат  в  сфере  способов  их  питания.  Вот  я  почти  уверен,  что  способ  вашего  питания,  это  когда  все  сначала  едят  общее (как  бы  чужое),  а  уже  потом,  на  десерт,  пользуются  своим  собственным  лакомым  кусочком,  что бы  создать  наиболее  приятный  эффект  процесса  пищеварения.  Именно  по  этой  причине,  вам  ненавистно  слово  «род»,  ведь  никому  из  вас  не  интересно  менять  свой  общий  способ  питания,  организованный  вождём  и  его  кормящей  булавой,  на  родовой  принцип  питания.  Это  такой,  где  каждый  кушает  только  своё,  собранное  своим  собственным  родом.  Собирать  и  кушать,  это  гораздо  менее  приятно,  чем  просто  кушать». 

-  «Подожди  мудрец,  но  ведь  нас  всегда  кормили  по  такому  принципу.  Почему  мы  должны,  что-то  менять?  Мы  никому  и  ничего  не  должны.  Пусть  кормят  нас,  если  не хотят  от  нас  неприятностей,  смуты,  недовольства,  и  прочего!   А  мы,  всегда  поддержим  любого  нашего  вождя  и  булаву  при  нём,  даже  если  понадобится,  то  и  иноземца  каннибала  поддержим  на  этот  пост.  Мы  уже  многих  в  своё  время  поддерживали!  Правда,  потом  свергали  их  по  ряду  причин,  но  они  явно  виноваты,  весь  мир  свидетели!  Вся  проблема  в  жадности  этих  вождей,  что-то  уж  слишком  тощий  и  постный  наш  общий  котёл  последнее  время.  А  мы  честно  сидим,  и  гордо  ждём,  когда  он  наполнится.   Неужели  трудно  людям  скинутся!  Везде,  вокруг нас, пресыщенные  и  развращённые  едой  народы  и  страны,  ей богу  нам  это  непонятно,  как-то  гадко  это  всё,  и  не  по-человечески».